Konferencja Episkopatu Jugosławii odnotowała natomiast pozytywny odbiór reformy liturgicznej wśród wiernych. Wpływ na to miało pismo ogólne, rozesłane do poszczególnych biskupów Jugosławii w celu odczytania go w kościołach ludowi. Przed ogłoszeniem nowych ksiąg liturgicznych przeprowadzono dla duchowieństwa liturgie eksperymentalne, w których wyjaśniano poprawne celebrowanie obrzędów, co też uczyniono podczas spotkania kapłańskiego w Zagrzebiu. Przetłumaczono również tekst Ritus Servandus na język chorwacki. W kontekście pozytywów wysunięto następujący wniosek: tam, gdzie kapłan zaimplementował odnowioną liturgię w duchu miłości, gorliwości i rozwagą, tam też wierni bardziej zrozumieli sens odnowy i z radością ją przyjęli. Odnotowano jednak wiele trudności: brak wystarczającej liczby ksiąg liturgicznych, trudności z używaniem mszału (trzeba było go ręcznie korygować), zbyt wysoka cena nowych ksiąg, problemy z tłumaczeniem tekstów mszalnych (zwłaszcza tych zaopatrzonych w melodie) oraz niezrozumienie pewnych zmian przez duchownych. Na końcu przedstawiono jedną propozycję, która dotyczyła przygotowania kompletnych ksiąg liturgicznych z melodiami dostosowanymi do tekstów narodowych oraz zniesienia języka łacińskiego w prefacji i doksologii końcowej kanonu.
Myśl końcowa:
Generaliter haec regula poni potest: ubicumque sacerdos novum ritum cum amore, zelo, prudentia acceptavit, ibi fideles etiam maiore cum gaudio et captu eum sequuntur.
Opr. Dawid Makowski
Na podstawie: Actuositas Coetuum Episcoporum, De primis gressibus instaurationis liturgicae, w: „Notitiae” 5 (1965), s. 114-115.
UWAGA: TEKST DOTYCZY LITURGII RYTU Z 1965 R.
Szeroko na jego temat przeczytasz tutaj.
O reformie mówi wielu, ale czy zawsze opierają swoje zdanie na źródłach? Zbadajmy więc źródła!
Dawid Makowski
AUTOR SERII
Więcej takich treści! situs toto toto togel situs toto jacktoto jacktoto toto slot jacktoto situs toto situs toto link slot slot 4d toto togel slot gacor toto togel situs toto situs toto jacktoto link slot
