Abp Tadeusz Wojda SAC, arcybiskup metropolita gdański, wydał list (pełen tekst do znalezienia tu) na temat korzystania przez lokalnych wiernych z posługi duchownych Kościoła polskokatolickiego. Podkreślił w nim, że do kurii napływały ostatnio zgłoszenia o nadużyciach przy pogrzebach, małżeństwach czy chrztach – przy tych obrzędach brali udział księża polskokatoliccy, mimo że dotyczyły rzymskich katolików. Jak wspomina w tekście – często to przyjmuje postać współpracy niektórych zakładów pogrzebowych i domów weselnych z tym związkiem wyznaniowym, a powodowane jest to wyłącznie zyskiem i wykorzystaniem nieświadomości wiernych, a w przypadku pogrzebów także trudnego stanu emocjonalnego bliskich. Nierzadko dopiero później, przy kontakcie z własną parafią wychodzi manipulacja przy tamtych uroczystościach czy nieuporządkowany stan duchowy i kanoniczny.
Następnie arcybiskup przypomina kilka zasad kanonicznych i doktrynalnych o tych obrzędach:
- Za kanonem 1108 § 1 KPK do ważności małżeństwa konieczne jest by asystował ordynariusz miejsca, proboszcz albo inny wyświęcony duchowny z odpowiednią delegacją – takim duchownym nie może być ksiądz polskokatolicki, więc w takim przypadku małżeństwo byłoby nieważnie zawarte i niesakramentalne.
- Pogrzeb kościelny zmarłego wiernego rzymskokatolickiego jest obrzędem liturgicznym Kościoła i może mu przewodniczyć wyłącznie szafarz rzymskokatolicki.
- Za Dyrektorium w sprawie zasad i norm dotyczących ekumenizmu oraz instrukcją KEP określone są ścisłe zasady communicatio in sacris – sytuacje nadzwyczajne jak niebezpieczeństwo śmierci, a także zgoda ordynariusza miejsca. (Arcybiskup nie podaje, o którą instrukcję chodzi, dobrym dokumentem w temacie jednak na pewno będzie Pro memoria z 2022)
- Dobro duchowe zmarłych i wola ofiarodawców ulegają uszczerbkowi, jeśli ofiary na Msze św. będą na Msze sprawowane poza KRK.
- Chociaż Kościół katolicki uznaje ważność chrztu udzielonego w Kościele polskokatolickim, ochrzczenie tam dziecka oznacza przypisanie do innego Kościoła, nie pozwala na dopuszczenie do Bierzmowania, Pierwszej Komunii Świętej czy katechezy rzymskokatolickiej bez uregulowania statusu kanonicznego dziecka – wtedy konieczne jest publiczne wyznanie wiary oraz tzw. admissio, procedurę przeprowadza proboszcz po konsultacji z kurią i ordynariuszem miejsca.
Tomasz Sudoł




