Teologia I Modlitwy Eucharystycznej: Anamneza
Unde et mémores, Dómine, nos servi tui sed et plebs tua sancta, eiúsdem Christi, Fílii tui, Dómini nostri, tam[…]
Teologia II Modlitwy Eucharystycznej – Anamneza
Mémores ígitur mortis et resurrectiónis eius, tibi, Dómine, panem vitæ et cálicem salútis offérimus, grátias agéntes quia nos dignos[…]
Teologia III Modlitwy Eucharystycznej – Anamneza (Część II)
Réspice, quæsumus, in oblatiónem Ecclésiæ tuæ et, agnóscens Hóstiam, cuius vuluísti immolatióne placári, concéde, ut qui Córpore et Sánguine Fílii[…]
Teologia III Modlitwy Eucharystycznej – Anamneza (Część I)
Mémores ígitur, Dómine, eiúsdem Fílii tui salutíferæ passiónis necnon mirábili resurrectiónis et ascensiónis in cælum, sed et præstolántes álterum eius[…]
Zarys Mszy świętej rytu mozarabskiego (zreformowanego)
Liturgia Kościoła świętego posiada bardzo wiele rytów liturgicznych, czyli pewnych ,,schematów”, wedle których sprawuje się Najświętsze Obrzędy. Jednym[…]
Współpracujemy z:
Wesprzyj nas!
Zaobserwuj nas!
Modlitwa powszechna – II Niedziela Zwykła
Jezusowi Chrystusowi, Barankowi Bożemu gładzącemu grzechy świata, zanieśmy wszystkie nasze pokorne modlitwy, z którymi przychodzimy do świątyni w dzień Pański. Módlmy się[…]
Teologiczny kontekst odnowy funkcji i posług liturgicznych
Temat święceń niższych i subdiakonatu, tak szeroko poruszany przez biskupów, nie stał się jednak tematem prac soborowych (Paulus VI, 1972, 529). Kwestia reformy[…]
Powstanie i wczesny rozwój tonsury
Choć jeszcze w V w. nie istniał jeszcze obowiązek przyjmowania tonsury, to zmieniło się to oficjalnie w kolejnym stuleciu, kiedy w 595 r. wprowadził go papież Grzegorz Wielki[…]