Wykład na temat kanonu mszalnego: III dystynkcja (cz. II)
W tej części tłumaczenia przedstawiamy tłumaczenie drugiej – i zarazem ostatniej – części trzeciej dystynkcji Wykładu na temat Kanonu Rzymskiego św. Odona[…]
Wykład na temat kanonu mszalnego: III dystynkcja (cz. I)
W dalszej części tłumaczenia przedstawimy tłumaczenie pierwszej części trzeciej dystynkcji Wykładu na temat Kanonu Rzymskiego św. Odona z Tournais. Została ona[…]
Wykład na temat kanonu mszalnego: II dystynkcja
W tym artykule mamy przyjemność zaprezentować drugą dystynkcję Wykładu na temat Kanonu Rzymskiego św. Odona z Tournais. Wszelkie uwagi poczynione w omówieniu[…]
Wykład na temat kanonu mszalnego: I dystynkcja
Święty Odon z Tournai był francuskim mnichem benedyktyńskim. To jemu właśnie przypisuje się założenie opactwa Saint-Martin w Tournai. Początkowo zasłynął[…]
Prex Eucharistica in cantu – I Modlitwa Eucharystyczna
Śpiewana modlitwa eucharystyczna? Księgi łacińskie przedstawiają nam nuty do śpiewu także tej części liturgii mszalnej, więc przedstawiamy Wam naszą kolejną[…]
Zabezpieczone: Kwestia „Amen” w I Modlitwie Eucharystycznej
Brak zajawki, ponieważ wpis jest zabezpieczony hasłem.
Modlitwy eucharystyczne Mszału Kartuskiego – I ME
PREX EUCHARISTICA – PREX EUCHARISTICA IProfunde inclinatus, manibus iunctis.In concelebratione, solus celebrans principalis dicit:Te ígitur, clementíssime Pater, per Iesum Christum,[…]
Współpracujemy z:
Wesprzyj nas!
Zaobserwuj nas!
Streszczenie raportów kardynalskich z tegorocznego konsystorza nadzwyczajnego
Streszczenie raportów kardynalskich z tegorocznego konsystorza nadzwyczajnegoMimo zakończonego pierwszego konsystorza pod przewodnictwem Ojca Świętego Leona XIV, nie milknie medialne echo o różnych jego[…]
Modlitwa powszechna – II Niedziela Zwykła
Jezusowi Chrystusowi, Barankowi Bożemu gładzącemu grzechy świata, zanieśmy wszystkie nasze pokorne modlitwy, z którymi przychodzimy do świątyni w dzień Pański. Módlmy się[…]
Teologiczny kontekst odnowy funkcji i posług liturgicznych
Temat święceń niższych i subdiakonatu, tak szeroko poruszany przez biskupów, nie stał się jednak tematem prac soborowych (Paulus VI, 1972, 529). Kwestia reformy[…]