
Praktyka składania ofiar w związku ze sprawowaniem Mszy Świętej w konkretnej intencji może stanowić źródło różnych pytań i wątpliwości natury prawnej oraz duszpasterskiej. W Starym Testamencie praktyka składania ofiar była już[…]

Eucharystia jest centrum życia sakramentalnego Kościoła, w którym znajduje ono swoje źródło i dopełnienie. Szczególne miejsce w życiu liturgicznym Kościoła zajmuje Msza Święta, stanowiąca podstawową formę celebracji Eucharystii. Z celebracją[…]

Różne uroczystości ku czci Matki Bożej powodują, iż kapłani przywdziewają ornaty koloru błękitnego. Obecnie prawo liturgiczne, stanowione m.in. przez Ogólne Wprowadzenie do Mszału Rzymskiego z 2008 r., nie zawiera w sobie tego koloru, lecz wzmiankuje[…]

Quandonam quaedam praefatio habenda est «propria»? Resp.: Difficultas venit praesertim ex possibilitate adhibendi precem eucharisticam IV, quae praefationem fixam habet, et ideo statutum est ea uti[…]

Utrum Missae votivae de Iesu Christo Summo et Aeterno Sacerdote, de SS.mo Corde Iesu et de Corde Immaculato B. M. V., celebrari possint respective prima feria V, VI, et primo sabbato mensis,[…]

Quomodo transferendae sunt sollemnitates quae impediuntur a die liturgico qui praecedentia gaudet? Generatim sollemnitates, quae impediuntur, ad proximiorem diem transferuntur (cf. Normae de Anno liturgico et de Calendario n.[…]

Utrum facienda sit consecratio alicuius altaris, cuius mensa e materia lignea vel ferrea conficiatur? Resp. Affirmative. Źródło: Kongregacja Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów, „Documentorum explanatio”, w: Notitiae 55 (1970),[…]

In communitatibus monasticis potesnte organaedus sacerdos qui Missam concelebrare cupit, stare ad organum pro liturgia verbi?Resp. Affirmative […]. His attentis, quando cartibulum (consolle) organi est prope[…]

Słowo liturgia, które etymologicznie pochodzi od greckich leitos[1] i ergon[2], pierwotnie używane w Grecji nie miało nic wspólnego nawet z kultem oddawanym pogańskim bogom. Tym terminem określano działania najpierw i przede[…]

Ponieważ poprzez liturgię Bóg dokonuje uświęcenia człowieka (KL 7), a ona sama – jak zauważył Ł. Korporowicz – opiera się na „ludzkim poszukiwaniu”[1], dlatego musiała stać się[…]