Ze średniowiecznej liturgii cysterskiej – kwestia binowania Mszy św.

Jednym z rytów zakonnych Kościoła jest liturgia cysterska. O jej średniowiecznym kształcie można dowiedzieć się chociażby z dzieła Usus antiquiores ordinis  Stefana Hardinga, opata cysterskiego w Opactwie Citeaux, który żył między 1059 a 1134 r. Na łamach tego dzieła opat opisywał między innymi dni w roku liturgicznym, w które wolno było mnichom binować Mszę św., to znaczy: odprawiać jednego dnia dwie liturgie mszalne. Poniższy wpis ma za cel ukazania tych dni.

Mszę świętą dwukrotnie można było sprawować:

  1. W dzień Narodzenia Pańskiego;
  2. W dzień Ofiarowania Pańskiego;
  3. W dzień Objawienia Pańskiego;
  4. W dzień Paschy i następujące po niej trzy kolejne dni;
  5. W dzień Wniebowstąpienia Pańskiego;
  6. W dzień Zesłania Ducha Świętego i następujące po nim trzy kolejne dni;
  7. W dzień świętych: Szczepana, Jana, Młodzianków Męczenników, Tomasza Męczennika, Wilhelma Biskupa;
  8. We wszystkie Uroczystości Najświętszej Maryi Panny;
  9. W dzień św. Wincentego (w jego nieszporach odmawiano responsorium dwunaste);
  10. W dzień Nawrócenia św. Pawła;
  11. W dzień św. Mateusza Apostoła;
  12. W Uroczystość św. Benedykta;
  13. W dzień św. Marka Ewangelisty;
  14. W dni świętych: Augustyna, Grzegorza, Hieronima, Ambrożego, Roberta Opata, Filipa i Jakuba;
  15. W dzień odkrycia i podwyższenia Krzyża św.;
  16. W dzień Narodzin i Śmierci Jana Chrzciciela;
  17. W dzień śś. Apostołów Piotra i Pawła;
  18. W dzień św. Marii Magdalenyl
  19. W dzień św. Jakuba Apostoła;
  20. W dzień św. Piotra w Okowach oraz św. Wawrzyńca, a także: Bernarda Opata, Bartłomieja Apostoła, Matusza Apostoła, Michała Archanioła, Korony Pańskiej, Dionizego i jego Towarzyszy, Jedenastu tysięcy dziewic, Łukasza Ewangelisty, Szymona i Judy, Wszystkich Świętych, św. Malachiasza Biskupa, Marcina Biskupa, Edmunda, Andrzeja Apostoła, Katarzyny Dziewicy, Eligiusza Biskupa, Mikołaja Biskupa, Tomasza Apostoła;
  21. W dzień Poświęcenia kościoła;
  22. W święta diecezji.

Warto przy tym wspomnieć także o tym, że w niedzielę można było sprawować dwie Msze św. śpiewane, przez co mnisi byli zwolnieni od ich recytowania. 

Dawid Makowski

Na podstawie: Stephanus III Cisterciensis: Usus antiquiores ordinis Cisterciensis, LX. W: PL. Vol. CLXVI. Paris: 1854 (s. 1435).

toto togel toto togel link slot jacktoto jacktoto link slot gacor situs toto jacktoto jacktoto jacktoto toto slot slot online toto slot toto togel situs slot toto slot jacktoto jacktoto jacktoto jacktoto jacktoto slot gacor situs toto jacktoto toto togel situs toto togel resmi jacktoto jacktoto situs togel jacktoto situs togel situs slot slot resmi toto togel jacktoto situs gacor slot resmi situs togel situs toto situs toto slot gacor link toto togel
Wesprzyj nas!
Zaobserwuj nas!

Modlitwa powszechna – Niedziela Męki Pańskiej (Palmowa)

Rozpoczynając największy tydzień naszej wiary, przedstawmy Panu ofiarującemu się za nas wszystkie prośby, z którymi przyszliśmy do Jego świątyni, aby przygotować się[…]

Katecheza liturgiczna: „A gdy nastała cisza w niebie”

W rozpoczynającym się Wielkim Tygodniu warto pozwolić wybrzmieć ciszy i milczeniu by głębiej wejść w przeżywane ceremonie. Czy jednak milczenie i cisza są właściwe dla liturgii?W dokumentach[…]

Wielkopostna droga liturgiczna – medytacja nad kolektami Środy Popielcowej i Niedziel Wielkiego Postu: V Niedziela Wielkiego Postu

Kolekta V Niedzieli Wielkiego Postu wprowadza w sam środek misterium paschalnego. Jej centrum stanowi nie tyle praktyka pokuty, ile miłość Chrystusa, która prowadzi aż do oddania[…]

Przetłumacz stronę