Aktualności

Język łaciński zna takie piękne słowo ,,salus”. Ma ono dwa znaczenia: oznacza bowiem zarówno ,,zbawienie”, jak i ,,zdrowie”. Dlatego lekarze bardzo często powtarzają swoją naczelną zasadę: ,,Salus egorotus suplema lex” (,,Zdrowie chorego jest największym prawem”). Natomiast księża powtarzają: ,,Salus animarum suplema lex” (,,Zbawienie dusz jest najwyższym prawem”). Udzielając sakramentu namaszczenia chorych, jak też modląc się podczas udzielania…
Dowiedz się więcej

Każde nabożeństwo, a zwłaszcza Boska Liturgia, sprawowana jest z błogosławieństwa lokalnego biskupa i w łączności z nim. Wynika to z nauczania apostolskiego (listów św. Pawła) i uczniów apostolskich, zwłaszcza św. Ignacego Antiocheńskiego. W swoich listach wielokrotnie mówił o roli biskupa w kontekście liturgiki i jedności Kościoła:Uważajcie więc, aby mieć tylko jedną Eucharystię. Albowiem jest jedno Ciało naszego Pana Jezusa Chrystusa, i jeden Kielich jedności z Jego Krwią; jeden ołtarz; i tak jest jeden biskup,…
Dowiedz się więcej

Kiedyś do jednego księdza przyszedł mężczyzna, który chciał trochę z niego zakpić i zapytał: ,,Jak to możliwe, że chleb i wino może się przemienić w Ciało i Krew Chrystusa?” Ksiądz mu odpowiedział: ,,Skoro pokarm, który spożywasz, może przemienić się w tkanki i krew u ciebie, to dla czego chleb i wino nie może przemienić się w Ciało i Krew Chrystusa”. Mężczyzna zaś nie dawał za wygraną i powiedział: ,,Ciekawe jak to możliwe, że taki wielki Bóg może zmieścić się…
Dowiedz się więcej

Każdy sakrament jest działaniem bogatym w symbole, gdyż jest widzialnym znakiem udzielania się niewidzialnej łaski Bożej. Dlatego w sakramentach wysuwa się na pierwsze miejsce to symboliczne działania. Mamy włożenie rąk biskupa, namaszczenie świętym krzyżmem oraz odpowiednie modlitwy sakramentalne. Trudno się zgodzić z tym, że jest to jakiś pusty rytuał. Bierzmowanie jest dopełnieniem chrztu św. Często mówi się, że bierzmowanie jest sakramentem dojrzałości chrześcijańskiej. Jest to nieprawda. Bierzmowanie…
Dowiedz się więcej

Dzisiejsze prawodawstwo liturgiczne uwzględnia szczególną rolę lektora, akolity i diakona w celebracji Mszy świętej. Warto sobie zobrazować ich funkcje na przykładzie kilku wariantów Mszy świętej: (1.) liturgii sprawowanej przez biskupa w sposób uroczysty, (2.) liturgii sprawowanej przez prezbitera w sposób uroczysty, (3.) liturgii sprawowanej przez prezbitera bez diakona, lektora i akolity oraz (4.) liturgii sprawowanej z tylko jednym usługującym. Liturgia sprawowana przez biskupa w sposób uroczysty Wzorcową formą liturgii Mszy…
Dowiedz się więcej

Wśród wielu sympatyków Pana Jezusa był także Nikodem. Był on ukrytym uczniem Mistrza w obawie przed Żydami. Do niego powiedział Chrystus, że aby być Jego uczniem, trzeba się powtórnie narodzić. Nikodem się temu bardzo dziwił, gdyż nie wiedział, jak można powtórnie wejść do łona matki i stać się na nowo dzieckiem. Wówczas Pan Jezus powiedział mu, że trzeba się narodzić z wody i Ducha Świętego. My wszyscy jesteśmy stworzeniami…
Dowiedz się więcej

W obu formach rytu rzymskiego między czytaniami występuje śpiew. W Zwyczajnej Formie Rytu Rzymskiego jest to najczęściej psalm responsoryjny (choć może też być to śpiew wykonywany na sposób ciągły), zaś w Nadzwyczajnej Formie Rytu Rzymskiego jest to graduał (w liturgiach żałobnych traktus) oraz – w obydwu formach – alleluja. Do tej grupy w niektóre dni dochodzą również sekwencje. Rys historyczny Liturgia mszalna relacjonowana przez św. Justyna nie zawiera żadnej informacji na temat…
Dowiedz się więcej

Pierwszy artykuł z serii dotyczącej opisu pierwszej spośród dwóch głównych części liturgii (tj. obrzędów związanych z proklamacją słowa), dotyczy lekcji mszalnej. W Mszy św. sprawowanej według mszału z 1970 r. (wraz z jego wersjami typicznymi) w tygodniu występuje jedno czytanie, zaś w niedziele dwa. Najwięcej lekcji jest odczytywanych w liturgii Wigilii Paschalnej, gdyż minimalną ilością czytań są cztery, zaś maksymalną osiem. Natomiast w liturgii sprawowanej według ksiąg z z 1962 r. w liturgii…
Dowiedz się więcej

Przyglądając się liturgii Mszy św. sprawowanej według ksiąg sprzed reformy posoborowej, można zauważyć, że różni się ona od nowej celebracji mszalnej m.in. poprzez swoją strukturę. Chcąc dobrze poznać i zrozumieć zmiany dokonane po Soborze Watykańskim II w obrębie schematu/porządku mszalnego należy najpierw poznać strukturę liturgii, która uległa zmianie. Warto uczynić to już w ramach wstępu, aby treść niniejszej publikacji była skupiona wyłącznie na tytułowym temacie. W liturgii sprawowanej…
Dowiedz się więcej

W Mszale Rzymskim dla diecezji polskich z 1986 r. jest zawartych w sumie dziesięć kanonów Mszy świętej[1]. Nowy Mszał jest zatem ubogacony w wiele nowych modlitw eucharystycznych, wszak dawny Mszał znał tylko jedną anaforę – Kanon rzymski. Przyglądając się jednak praktyce duszpasterskiej oraz recepcjom postanowień posoborowych, można się zastanowić nad tym, czy te nowe kanony rzeczywiście spełniają swoją rolę. Nie będzie to możliwe do uczynienia bez wcześniejszego poznania reformy…
Dowiedz się więcej