Customize Consent Preferences

We use cookies to help you navigate efficiently and perform certain functions. You will find detailed information about all cookies under each consent category below.

The cookies that are categorized as "Necessary" are stored on your browser as they are essential for enabling the basic functionalities of the site. ... 

Always Active

Necessary cookies are required to enable the basic features of this site, such as providing secure log-in or adjusting your consent preferences. These cookies do not store any personally identifiable data.

No cookies to display.

Functional cookies help perform certain functionalities like sharing the content of the website on social media platforms, collecting feedback, and other third-party features.

No cookies to display.

Analytical cookies are used to understand how visitors interact with the website. These cookies help provide information on metrics such as the number of visitors, bounce rate, traffic source, etc.

No cookies to display.

Performance cookies are used to understand and analyze the key performance indexes of the website which helps in delivering a better user experience for the visitors.

No cookies to display.

Advertisement cookies are used to provide visitors with customized advertisements based on the pages you visited previously and to analyze the effectiveness of the ad campaigns.

No cookies to display.

Autor: Redakcja

Portal poświęcony liturgii Kościoła Świętego

Teologia IV Modlitwy Eucharystycznej – Epikleza konsekracyjna

Quæsumus ígitur Dómine, ut idem Spíritus Sanctus hæc múnera sanctificàre dignétur, ut Corpus et Sanguis fiant Dómini nostri Iesu Christi ad hoc magnum mystérium celebríndum, quod ipse nobis relíquit in foedus ætérnum.Prosimy Cię, Boże, niech Duch Święty uświęci te dary, aby się stały Ciałem i Krwią naszego Pana, Jezusa Chrystusa, dla spełnienia tego wielkiego misterium, które On nam zostawił jako znak wiecznego przymierza.W powyższej…
Dowiedz się więcej

Wpływ liturgii na życie: wspomnienie obowiązkowe św. Alojzego Gonzagi

WSPOMNIENIE OBOWIĄZKOWE ŚW. ALOJZEGO GONZAGI Modlitwa nad darami Panie, nasz Boże, spraw, abyśmy za przykładem świętego Alojzego zawsze z czystym sercem uczestniczyli w Uczcie eucharystycznej i czerpali z tego misterium obfite łaski. Przez Chrystusa, Pana naszego.Dzisiejsza modlitwa nad darami zwraca uwagę na postać św. Alojzego Gonzagi, który odznaczał się nie tylko umiłowaniem czystości, ale także modlitwy. Te dwie perspektywy: czystość i modlitwa są tutaj kluczowe. Kapłan prosi o to, aby zgromadzenie mogło czystym…
Dowiedz się więcej

Śpiewane lekcje mszalne – XII Niedziela Zwykła

Chcąc wyjść naprzeciw oczekiwaniom Konferencji Episkopatu Polski, która w dokumencie dotyczącym muzyki sakralnej z 2017 r. zawarła stwierdzenie, że lekcje mszalne mogą być śpiewane według melodii z lekcjonarza mszalnego, pragniemy Wam publikować zapisy melodyczne lekcji mszalnych.Melodie lekcji mszalnej przed Ewangelią na XII Niedzielę Zwykłą:I czytanie (ton proroctwa)II czytanie (ton Epistoły)Opr. Marceli Kyc

Wpływ liturgii na życie: wspomnienie obowiązkowe św. Alberta Chmielowskiego

WSPOMNIENIE OBOWIĄZKOWE ŚW. ALBERTA CHMIELOWSKIEGO Kolekta Boże, bogaty w miłosierdzie, Ty natchnąłeś błogosławionegoAlberta, aby dostrzegł w najbardziej ubogich i opuszczonychznieważone oblicze Twojego Syna, spraw łaskawie, abyśmyspełniając dzieła miłosierdzia, za jego przykładem umielibyć braćmi wszystkich potrzebujących. Przez naszego PanaJezusa Chrystusa, Twojego Syna, który z Tobą żyjei króluje w jedności Ducha Świętego, Bóg, przez wszystkiewieki wieków.Kościół czci dzisiaj św. Alberta Chmielowskiego, który zasłynął z dobroci wobec opuszczonych, biednych i wszystkich innych potrzebujących. Jego czyny…
Dowiedz się więcej

Piękno liturgii

W Piśmie Świętym to, co piękne, jest równoznaczne z dobrym, ponieważ na opisanie jednego i drugiego pojęcia użyto tego samego słowa – greckiego kalos. Taka terminologia ma sens, jeśli spojrzymy na Księgę Rodzaju, w której wszystko, co Bóg stwarza z niczego (łac. ex nihilo) i porządkuje na swój sposób, jest dobre i piękne, jako że w Raju panuje pełna harmonia aż do momentu popełnienia grzechu pierworodnego[1]. Można stwierdzić, iż w świętej liturgii Kościoła Bóg działa poniekąd w tożsamy…
Dowiedz się więcej

Teologia IV Modlitwy Eucharystycznej – Postsanctus (cz. IX)

Et, ut non ámplius nobismetípsis viverémus, sed sibi qui pro nobis mórtuus est atque surréxit, a te, Pater, misit Spíritum Sanctum primítas credéntibus, qui, opus suum in mundo perfíciens, omnem sanctificatiónem compléret.Abyśmy żyli już nie dla siebie, ale dla Chrystusa, który za nas umarł i zmartwychwstał, zesłał On od Ciebie, Ojcze, jako pierwszy dar dla wierzących, Ducha Świętego, który dalej prowadzi Jego dzieło na świecie i dopełnia wszelkiego…
Dowiedz się więcej

Teologia IV Modlitwy Eucharystycznej – Postsanctus (cz. VIII)

Ut tuam vero dispensatiónem impléret, in mortem trádidit semetípsum ac, resúrgens a mórtuis, mortem destrúxit vitámque renovávit.Aby wypełnić Twoje postanowienie, wydał się na śmierć krzyżową, a zmartwychwstając zwyciężył śmierći odnowił życie.Celebrans rozpoczyna teraz kolejną część modlitwy, w której wspominał będzie misterium paschalne. Mówi więc: Aby wypełnić Twoje postanowienie, wydał się na śmierć krzyżową[1]. Wspomina tu o postanowieniu Boga Ojca, gdyż pamięta o słowach Pisma: „Powiedziałem «Oto przychodzę; w zwoju księgi o mnie…
Dowiedz się więcej

Teologia IV Modlitwy Eucharystycznej – Postsanctus (cz. VII)

Qui, incarnátus de Spíritu Sancto et natus ex María Vírgine, in nostra condiciónis forma est conversátus per ómnia absque peccáto; salútem evangelizávit paupéribus, redemptiónem captívitis, mæstis corde lætítiam.On to za sprawą Ducha Świętego stał się człowiekiem, narodził się z Maryi Dziewicy i był do nas podobny we wszystkim oprócz grzechu. Ubogim głosił dobrą nowinę o zbawieniu, jeńcom wyzwolenie, a smutnym radość.Teraz kapłan zaczyna opowiadać o cudownym przyjściu na świat…
Dowiedz się więcej

Teologia IV Modlitwy Eucharystycznej – Postsanctus (cz. VI)

Et sic, Pater sancte, mundum dilexísti, ut, compléta plenitúdine témporum, Unigénitum tuum nobis mítteres Salvatórem.Ojcze święty, tak umiłowałeś świat, że gdy nadeszła pełnia czasów, zesłałeś nam swojego Jednorodzonego Syna, aby nas zbawił.Następnie celebrans po raz trzeci w tej modlitwie określa Boga tytułem Ojca, gdy mówi: Ojcze święty, tak umiłowałeś świat[1]. W tym przypadku używa tego tytułu, aby wskazać na relację, jaka zachodzi między światem a Bogiem –…
Dowiedz się więcej

Teologia IV Modlitwy Eucharystycznej – Postsanctus (cz. V)

Sed et foedera plúries homínibus obtulísti eósque per prophétas erudísti in exspectatióne salútis.Wielokrotnie zawierałeś przymierze z ludźmi i pouczałeś ich przez Proroków, aby oczekiwali zbawienia.Następnie kapłan wspomina przeszłe przymierza, które Bóg zawierał z ludźmi, mówiąc: Wielokrotnie zawierałeś przymierze z ludźmi[1]. Mówi o wielokrotności ze względu na słowa Pisma: „Wielokrotnie i na różne sposoby przemawiał niegdyś Bóg” (Hbr 1, 1). Bóg bowiem na wiele sposobów i w różnych momentach przemawiał do swego…
Dowiedz się więcej

Przetłumacz stronę