,,O ustanowieniu lektorów i akolitów”

Rok po wydaniu przez papieża Pawła VI (+1978) dokumentu Motu Proprio ,,Ministeria Quaedam”, w watykańskim biuletynie ,,Notitiae” ukazał się artykuł, traktujący na temat nowej dyscypliny Kościoła względem lektoratu i akolitatu – dawnych święceń niższych, obecnych posług. Tekst ten dotyczył głównie kwestii związanych z odstępem między przyjmowanymi posługami i wiekiem, wymaganym do przyjęcia któregoś z tych urzędów.

Robocze tłumaczenie tekstu

  1. Nikt nie powinien być ustanawiany w posłudze lektora lub akolity bez okresu gruntownego przygotowania we wszystkich aspektach, które określono w V i VI numerze Listu Apostolskiego ,,Ministeria Quaedam”. Okres trwania tego programu formacji, jak i jego kształt, określa ordynariusz. Zwykle powinien trwać od trzech do sześciu miesięcy, dzięki czemu można ustalić i opracować specyficzny rodzaj posługi i niezbędne przymioty do jej spełniania.
  2. Minimalnym wiekiem do przyjęcia lektoratu i akolitatu jest wiek osiemnastu lat. Ordynariusz może odstąpić od tej normy w indywidualnych przypadkach. Wiek bowiem winien być gwarancją dojrzałości. W przypadku kandydatów do święceń lub osób na studiach pre-teologicznych, będzie to okazja do sprawowania wcześniejszych urzędów.
  3. Nikt ustanowiony na lektora, nie może być ustanowiony akolitą (i odwrotnie), dopóki faktycznie nie sprawował pierwszej posługi przez okres co najmniej sześciu miesięcy. Ordynariusz może w szczególnych przypadkach odstąpić od tej normy, ale tylko wtedy, gdy uzna, że można to uczynić bez uszczerbku dla rozróżnienia obu posług i autentyczności ich wykonywania.
  4. Kandydaci do diakonatu przejściowego lub stałego, którzy są zobowiązani do przyjęcia ustanowienia do posługi lektora i akolity (o ile już nimi nie są), faktycznie sprawują posługę lektora lub akolity przez okres min. sześciu miesięcy pomiędzy sobą oraz ostatnią posługą a pierwszymi święceniami. Ordynariusz może w szczególnych przypadkach odstąpić od tej normy, ale tylko wtedy, gdy uzna, że można to uczynić bez uszczerbku dla rozróżnienia obu posług i autentyczności ich wykonywania.
  5. Kandydaci do diakonatu stałego mogą zostać dopuszczeni do kandydowania do święceń dopiero po rozpoczęciu formalnego okresu przygotowania (zwykle na dwa lata przed diakonatem). Mogą być dopuszczeni także później, ale co najmniej rok przed święceniami.

Tłum. Dawid Makowski

Tekst ukazał się w 83 numerze biuletynu ,,Notitiae” (Roma: 1973 (s. 177-178).

situs toto jacktoto link slot toto slot jacktoto slot resmi jacktoto toto togel situs toto toto togel jacktoto jacktoto situs toto kawi898 kawi898 toto togel jacktoto toto togel togel resmi jacktoto situs toto jacktoto link togel toto togel slot online link togel toto togel jacktoto situs toto link togel jacktoto situs gacor jacktoto situs slot jacktoto link slot
Wesprzyj nas!
Zaobserwuj nas!

Melodie psalmów responsoryjnych Okresu Wielkanocnego

Melodie psalmów i refreny do nich pasujące:PSALM 1PSALM 2PSALM 3Wszystkie, które mają zaznaczone w lekcjonarzu „lub Alleluja”PSALM 4PSALM 6PSALM 9PSALM 10PSALM 11PSALM[…]

O sformułowaniu „prefacja własna”

Quandonam quaedam praefatio habenda est «propria»? Resp.: Difficultas venit praesertim ex possibilitate adhibendi precem eucharisticam IV, quae praefationem fixam[…]

Modlitwa powszechna – Niedziela Męki Pańskiej (Palmowa)

Rozpoczynając największy tydzień naszej wiary, przedstawmy Panu ofiarującemu się za nas wszystkie prośby, z którymi przyszliśmy do Jego świątyni, aby przygotować się[…]

Przetłumacz stronę