Introit na święto Matki Bożej Bolesnej

,,Stabant iuxta Crucem Iesu Mater eius, et soror Matris eius, María Cléophæ, et Salóme et María Magdaléne. Múlier, ecce fílius tuus: dixit Iesus; ad discípulum autem: Ecce Mater tua” (J 19, 25- 27).
(,,Pod krzyżem Jezusowym stały Matka Jego i siostra Matki Jego, Maria Kleofasowa i Salome, oraz Maria Magdalena. Niewiasto, oto syn Twój, rzekł Jezus, a potem uczniowi: Oto Matka twoja”.)

Spoglądając do Ewangelii Janowej, gdzie swoje źródło ma dzisiejszy Introit, nie znajdzie się wzmianki o kobiecie imieniem Salome. Jest o niej mowa u św. Mateusza (zob. Mt 27, 56), gdzie wymieniono ją z kobietami, które usługiwały Jezusowi i towarzyszyły Mu obok krzyża. Tam określono ją mianem „matki synów Zebedeusza” – a więc Jakuba Większego i Jana. Imię matki apostołów pojawia się u św. Marka (Mk 15, 40) Jednakże czemu św. Jan nie wspomniał swojej matki w Ewangelii, skoro i ona stała pod krzyżem? Możnaby polemizować, czy słowa: „et soror Matris eius” odnoszą się bezpośrednio do Marii, żony Kleofasa, czy skrywa się pod nią postać matki umiłowanego ucznia Jezusa.

Wpatrując się w sytuację, którą tytułuje się „testament z krzyża”, można próbować św. Jana zrozumieć, ponieważ było to wydarzenie, podczas którego jego Pan niejako zrzeka się swojej Matki Maryi, a oddaje Ją pod opiekę ucznia. Tak pragnął podkreślić wyjątkową i osobliwą rolę macierzyństwa Maryi, które inne jest od tego wynikającego z więzów krwi. W tekście Introitu Salome została jednak wymieniona. Wskutek czego obok krzyża stoi rodzona matka św. Jana i Matka, którą dał mu Jezus. Wynika z tego fakt, że macierzyństwo Maryi nie jest zwykłym macierzyństwem, gdyż Świętemu Janowi nie brakowało matki. Rolą Maryi nie było zastąpienie Salome. Sugerując się więc dzisiejszym świętem, Serce Maryi przeszyte Siedmioma Boleściami, nadaje Jej tytuł wyjątkowej Matki, bo Matki Bolesnej, Matki Męczenników. Dziwny paradoks, że dana została właśnie temu apostołowi, który jako jedyny nie poniósł męczeństwa. Cóż więc wspólnego ma uczynienie Maryi Matką ludzkości z Jej Siedmioma Boleściami? Ma nam przypominać, że Jezus Janowi, a przez niego każdemu z nas, dał Maryję, która uczestniczy całym Sercem we wszystkich mękach swojego Syna. Jej postawa jest tą przypominaną przez św. Pawła we wczorajszej antyfonie „Nos autem”: radykalna, całkowicie poświęcona, odważna i dumna.

Każda myśl o Maryi niech nam przypomina Jej ogromny ból i cierpienie, a także niech się przyczynia do coraz głębszego umiłowania Krzyża naszego pana Jezusa Chrystusa.

Jakub Cieplak cabe4d cabe4d cabe4d cabe4d cabe4d cabe4d cabe4d cabe4d cabe4d cabe4d cabe4d rimbatoto rimbatoto rimbatoto rimbatoto rimbatoto rimbatoto rimbatoto rimbatoto rimbatoto rimbatoto rimbatoto rimbatoto toto togel situs toto toto slot slot resmi situs toto toto togel toto slot toto togel situs toto situs toto situs toto toto togel toto slot situs toto situs toto situs toto situs toto toto slot situs toto toto togel toto slot situs toto situs toto toto slot toto togel slot gacor toto slot situs toto slot gacor situs toto toto slot situs toto toto slot situs toto toto togel situs toto toto togel slot gacor situs toto situs toto situs toto slot gacor slot resmi situs slot jacktoto jacktoto jacktoto jacktoto toto togel slot gacor situs toto togel kawi898 slot resmi jacktoto situs slot toto togel jacktoto jacktoto link togel situs toto jacktoto jacktoto slot gacor situs toto togel link togel toto togel link togel jacktoto link slot online jacktoto situs gacor jacktoto link slot