Kategoria: Artykuły

Ef 5, 28-29 Mężowie powinni miłować swoje żony, tak jak własne ciało. Kto miłuje swoją żonę, siebie samego miłuje. Przecież nigdy nikt nie odnosił się z nienawiścią do własnego ciała, lecz [każdy] je żywi i pielęgnuje, jak i Chrystus – Kościół.Słowa z Listu do Efezjan szczególnie odnoszą się do samego Pana Jezusa. Autor tegoż listu kreśli przed naszymi oczami obraz chrześcijańskiego małżeństwa jako znaku miłości Chrystusa do swojej Oblubienicy,…
Dowiedz się więcej

Jeden z teologów, usiłując wyjaśnić znaczenie homilii, napisał kiedyś krótki, lecz bogaty w treść tekst, którego fragment przytoczymy na początku tego artykułu:„Do kościoła przybyło pewnej niedzieli Słowo Boże. Zorganizowano mu wspaniałe przyjęcie. Ustawiono tron, na jakim spoczęło wśród wznoszących się zewsząd dymów kadzidła. Po czym kapłan zaczął je wysławiać. Powiedział, iż mówi ono prastarym językiem, dlatego potrzebuje niezmiernie jego ust – ust kaznodziei – aby…
Dowiedz się więcej

Sobór Watykański II (1962-1965) podczas swych obrad w sposób szczególny pochylił się nad zagadnieniem liturgii, gdyż mnóstwo ojców pragnęło jej odnowy [Seasoltz 1980, s. 17]. Droga do wydania Konstytucji o Liturgii Świętej „Sacrosanctum Consilium” znacznie przyspieszyła między XIX a XX w., kiedy to różnorodne wydarzenia z życia świata i Kościoła stawiały przed biskupami pytanie o sens świętych obrzędów oraz umiejscowienie ich w kontekście innych nauk, przeżywających wówczas swój znaczny…
Dowiedz się więcej

Przed nami czwarta, ostatnia już część rozważań św. Bazylego odnośnie raju. Tym razem nasz autor skupia się na duchowym znaczeniu raju i jego symbolice w życiu człowieka. Wskazuje, że raj jest miejscem, gdzie zakorzenione są potężne dobre moce, które wspierają człowieka od narodzenia w dążeniu do doskonałości. Święci, którzy wyróżniali się dobrymi uczynkami na ziemi, żyją tam, ciesząc się Bożą łaską i prawdziwą radością. Tak jak w raju zakorzenione są potężne…
Dowiedz się więcej

Prezentujemy trzecią część refleksji św. Bazylego na temat raju. Tekst ten kreśli sielankowy obraz, w którym różnorodne gatunki ptaków i ssaków współistnieją harmonijnie, dostarczając człowiekowi wyjątkowych doznań zmysłowych. Wąż, zamiast budzić strach, jest przyjazny i łagodny, a wszystkie zwierzęta są spokojne i oswojone. Bóg umieścił człowieka w raju, stworzonego z ziemskiego prochu, podkreślając tym samym istotną różnicę między aktem stworzenia a formowaniem człowieka. Ten tekst porusza także…
Dowiedz się więcej

Tekst hymnu1. Niech cały wszechświat głosi mądrość BogaNiebo i lądy, planety i słońce;A dzień niech nocy wielkość opowiadaStwórcy wszystkiego.2. Dalekie gwiazdy sławią swoim blaskiem Jego majestat i księżyc Go wielbiDla Niego morza, rzeki i strumienie Szumią falami.3. I matka ziemia, hojna żywicielka Pełna bogactwa i wszelkich zasobów Wyznaje Ojca ludzi nieśmiertelnych Władcę wieczności. 4. Składamy dzięki Tobie, Wszechmogący Dobry Pasterzu każdego istnienia Ty, który jesteś w Trójcy…
Dowiedz się więcej

Ustanowienie katechisty (2021)TŁUMACZENIE NIEOFICJALNEŚwięcenia egzorcystatu (1961-1962)TŁUMACZENIE NIEOFICJALNE Najdrożsi synowie i córki, nasz Pan Jezus Chrystus, przed swoim powrotem do Ojca, polecił uczniom głosić Ewangelię aż na krańcach świata. Od dnia Pięćdziesiątnicy, Kościół wspierany przez Ducha Świętego, wiernie realizował swoje zadania, zawszei wszędzie przekazując wiarę poprzez słowa i działania wielu świadków. Sam Duch Święty nie przestaje obdarzać Kościoła różnorodnymi charyzmatami dla dobra wspólnego. Jako uczestnicy misji…
Dowiedz się więcej

Jak zostało powiedziane w poprzedniej części naszego tłumaczenia, liturgia staje się miejscem, gdzie wierni wyrażają swoją tęsknotę za rajem i umacniają swoją nadzieję na przyszłe życie w Bożej obecności. Druga część tłumaczenia dzieła O raju pióra Bazylego Wielkiego pozwala nam raz jeszcze zanurzyć się w uroku rajskiego piękna. Jak jednak zauważa sam autor, to zadanie graniczy z niemożliwym, ponieważ nasze ludzkie porównania są daleko niedoskonałe…
Dowiedz się więcej

Ryt wschodniosyryjski/wschodniosyriacki ma różne nazwy: asyryjski, chaldejski, syromalbarski. Wynika to z trzech faktów. Po pierwsze, ryt ten od wieków ma dwie główne tradycje: bliskowschodnią (syryjską/iracką) oraz indyjską. Po drugie, stosowany jest on w różnych Kościołach: dwóch wiązanych z doktryną nestorianizmu – albo raczej tymi, które nie przyjęły soboru efeskiego – tj. Kościele asyryjskim oraz Starożytnym Kościele Wschodu, a także dwóch unickich, tj. Kościele chaldejskim (unia z Asyryjczykami z Bliskiego Wschodu) oraz Kościele syromalabarskim (unia z wiernymi…
Dowiedz się więcej

Tekst polskiTekst łacińskiChleb się anielski człowieczym staje,I kres obrazom dawnym zadajeNędzarz – sługa cudu doznajeSwojego Pana spożywa.W Trójcy Jedyny, Ciebie prosimyTak nas nawiedzaj, jako Cię czcimyWiedź nas swą ścieżką, którą dążymyDo światła, kędy przebywasz. Amen. Panis angelicus fit panis hominumDat panis coelicus figuris terminumO res mirabilis, manducat DominumPauper, servus et humilis.Te trina Deitas unaque poscimusSic nos tu visita sicut te colimusPer tuas semitas duc nos…
Dowiedz się więcej