Tag: #HebdomadaeSanctae

Temat proskomidii jest bardzo obszerny – ten krótki artykuł ma tylko za zadanie wprowadzić do tego zagadnienia.Przyjęło się mówić, iż każda Boska Liturgia z anaforą eucharystyczną w rycie bizantyjskim ma trzy części, w następującej kolejności: 1. Proskomidia 2. Liturgia Słowa 3. Liturgia wiernych. Jest to sformułowanie poprawne, aczkolwiek należy zaznaczyć, iż przez wiele wieków proskomidia była de facto na drugim miejscu, pomiędzy Liturgią Słowa i Liturgią wiernych – tuż przed tzw.…
Dowiedz się więcej

Witam serdecznie w przedostatnim odcinku #HebdomadaeSanctae, w którym przybliżyć chciałbym co nieco z tzw. liturgii światła. Praktyka  święcenia ognia i zapalania z niego świateł do modlitwy wieczornej ma pochodzenie jeszcze żydowskie. Obrzęd ten rozpoczynał kiedyś każde nieszpory, obecnie tylko na Wigilię Paschalną ma on miejsce. W IV wieku w Jerozolimie miał on bardzo skomplikowaną strukturę (tzw. Lucernararium), do którego uproszczenia doszło na Zachodzie. W Rzymie za pontyfikatu papieża Zachariasza w połowie VIII wieku istniał zwyczaj przechowywania ognia…
Dowiedz się więcej

Witam serdecznie w kolejnej publikacji naszej serii o liturgii Wielkiego Tygodnia. Dziś słów kilka o odsłonięciu i adoracji Krzyża.Zwyczaj adoracji Krzyża ma genezę wschodnią i pochodzi z kultu relikwii Krzyża Świętego w Jerozolimie. W Rzymie pojawił się koniec VII lub w I połowie VIII wieku, gdy Papieżami byli duchowni pochodzenia wschodniego. Początkowo odbywała się procesja z relikwiami Krzyża z Lateranu do Bazyliki Santa Croce, gdzie przed rozpoczęciem obrzędów Wielkiego Piątku, papież…
Dowiedz się więcej

Witam wszystkich Serdecznie w Świętym Triduum. Dziś krótki tekst odnośnie Mandatum, czyli uroczystego obmycia nóg.Od czasów św. Augustyna mycie stóp na wzór Jezusa miało miejsce albo w Wielki Czwartek albo podczas oktawy Wielkanocy. Od połowy VII wieku coraz częściej spotyka się źródła potwierdzające praktykę w Wielki Czwartek (głównie z Hiszpanii). W Rzymie obrzęd początkowo odbywał się w rezydencji Papieża oraz innych duchownych. Dopiero koło X wieku (Pontyfikał z Poitiers i Rzymsko-Germański…
Dowiedz się więcej

Witam serdecznie wszystkich w kolejnej odsłonie cyklu #HebdomadaeSanctae. Jako, że już jest środa wieczór to warto powiedzieć kilka słów odnośnie tego, jak dawniej wyglądało Oficjum Brewiarzowe w Triduum Sanctum w starym rycie rzymskim. Podobnie jak obrzędy Mszalne, tak i godziny kanoniczne Triduum charakteryzuje mocny konserwatyzm. Ma to na celu uwydatnienie prostoty i surowości tych trzech dni. W pierwszej kolejności znika wezwanie „Boże, wejrzyj ku wspomożeniu memu”, które rozpoczynało…
Dowiedz się więcej

Dziś w ramach serii #HebdomadaeSanctae pochylimy się nad śpiewaniem Męki Jezusa w Wielkim Tygodniu, czyli tzw. Pasji. Już Św. Augustyn zalecał odmawianie Pasji w sposób najbardziej uroczysty, bo w tym opisie zawarte jest dzieło naszego Zbawienia. Od czasów Leona Wielkiego mamy potwierdzone śpiewanie Męki Pańskiej w określone dni Wielkiego Tygodnia. W Niedzielę Palmową śpiewano Pasję Mateusza ze względu na korelację z opisem wjazdu Jezusa do Jerozolimy, również opisany…
Dowiedz się więcej

Jako, że zaczynamy celebrowanie Wielkiego Tygodnia, to pragnę przedstawić krótką serię #HebdomadaeSanctae, w której przybliżyć pragnę każdego dnia kilka zwyczajów związanych z tymi celebrami. Najpierw zostanie przedstawiona procesja Niedzieli Palmowej. Jak rodzimą dla Kościoła Zachodniego praktyką jest święcenie gałązek i palm, to procesja na Niedzielę Palmową ma źródła wschodnie. Pierwszy raz wspomniana jest ona we wspomnieniach Pątniczki Egerii z pielgrzymki do Jerozolimy pod koniec IV wieku. W tamtym czasie procesja…
Dowiedz się więcej