Obrzęd błogosławieństwa kobiety przed lub po urodzeniu dziecka – Pomoce obrzędowe

W celu przybliżenie wszelkich przepisów dotyczących dorocznego obrzędu błogosławieństwa kobiety przed lub po narodzeniu dziecka, przypominamy:

A. PRZEPISY OGÓLNE
  1. Szafarzem obrzędu jest duchowny, albo świecki (OBpol, 217).
  2. Miejscem sprawowania tego obrzędu jest szpital lub dom rodzinny, gdyż zakłada się, że kobieta nie mogła uczestniczyć w chrzcinach swego dziecka (OBpol, 216).
B. OBRZĘD BŁOGOSŁAWIEŃSTWA KOBIETY PRZED URODZENIEM DZIECKA (DŁUŻSZY)
  1. Gdy rodzina się zgromadzi, wykonuje się znak krzyża i pozdrawia się do zgromadzonych, po czym przewodniczący może wygłościć krótkie wprowadzenie (OBpol, 219-222).
  2. Po krótkim wprowadzeniu dokonuje się odczytania słowa Bożego i wykonuje się śpiew międzylekcyjny, po którym szafarz obrzędu może w krótkich słowach wyjaśnić czytane perykopy (OBpol, 223-226).
  3. Następnie wygłasza się prośby (OBpol, 227).
  4. Po wygłoszeniu modlitwy powszechnej, szafarz – jeśli jest duchownym – wyciąga ręce nad kobietą, albo kreśli na jej czole znak krzyża lub trzyma ręce złożone i odmawia modlitwę błogosławieństwa (OBpol, 228).
  5. Wygłasza się wezwanie do modlitwy za wstawiennictwem Najświętszej Maryi Panny, którą jest np. Pod Twoją obronę; Matko Odkupiciela; Witaj, Królowo lub Zdrowaś, Maryjo (OBpol, 229).
  6. Obrzęd kończy się uroczystym błogosławieństwem, jeśli przewodniczy mu duchowny, albo znakiem krzyża z odpowiednią formuła, jeśli przewodniczy mu świecki (OBpol, 230-231).
C. OBRZĘD BŁOGOSŁAWIEŃSTWA KOBIETY PRZED URODZENIEM DZIECKA (KRÓTSZY)
  1. Gdy rodzina się zgromadzi, wykonuje się wezwanie: Wspomożenie nasze, po którym odczytuje się jeden z fragmentów Pisma Świętego (Iz 44, 3 lub Łk 1, 41-42). 
  2. Szafarz odmawia modlitwę błogosławieństwa: z rękoma wyciągniętymi nad kobietą (diakon lub kapłan) lub złożonymi (świecki).
  3. Diakon lub kapłan mogą ponadto zastosować krótką formułę błogosławieństwa (OBpol, 232-235).
D. OBRZĘD BŁOGOSŁAWIEŃSTWA KOBIETY PO URODZENIU DZIECKA (DŁUŻSZY)
  1. Powinno się go sprawować łącznie z obrzędem chrztu dziecka, ale ze słusznej przyczyny, gdy matka nie mogła uczestniczyć w tym obrzędzie, należy jej udzielić błogosławieństwa podczas osobnej celebracji (OBpol, 237).
  2. Gdy rodzina lub wspólnota wiernych się zgromadzi, szafarz obrzędu wzywa do uczynienia znaku krzyża, pozdrawia zerbanych i wprowadza w obrzęd błogosławieństwa (OBpol, 238-241).
  3. Następnie wygłasza się czytania i śpiew, po którym szafarz może krótko wyjaśnić odczytane perykopy (OBpol, 242-245).
  4. Potem występuje dziękczynienie, składające się z sześciu wezwań, na które odpowiada się: „Dzięki Tobie, Panie” (OBpol, 246).
  5. Gdy wygłosi się dziękczynienie, kapłan lub diakon rozkłada ręce (świecki szafarz trzyma je złożone) i odmawia modlitwę błogosławieństwa, wybierając jedną spośród dwóch formuł (OBpol, 248-249).
  6. Szafarz duchowny wygłasza następnie uroczyste błogosławieństwo wieńczące celebrację, a szafarz świecki wykonuje znak krzyża, wzywając przy tym Bożego błogosławieństwa (OBpol, 250-252).
  7. Obrzęd można zakończyć śpiewem (OBpol, 253).
E. OBRZĘD BŁOGOSŁAWIEŃSTWA KOBIETY PO URODZENIU DZIECKA (KRÓTSZY)
  1. Gdy rodzina się zgromadzi, wykonuje się wezwanie: Wspomożenie nasze, po którym odczytuje się jeden z fragmentów Pisma Świętego (1 Sm 1, 27/Łk 1, 68-69/1 Tes 5, 18). 
  2. Szafarz odmawia modlitwę błogosławieństwa: z rękoma wyciągniętymi nad kobietą (diakon lub kapłan) lub złożonymi (świecki).
  3. Diakon lub kapłan mogą ponadto zastosować krótką formułę błogosławieństwa (OBpol, 254-257).
F. PERYKOPY Z OBRZĘDU BŁOGOSŁAWIEŃSTWA PRZED URODZENIEM DZIECKA

Czytanie: Łk 1, 39-45/Łk 1, 26-38/Łk 2, 1-14 (wybiera się jedno z nich).
Śpiew międzylekcyjny: Ps 33(32), 12 i 18. 20 i 22 (z refrenem: “Pełna jest ziemia łaskawości Pana”).

UWAGA: Zamiast Psalmu można odśpiewać inną, odpowiednią pieśń (OBpol, 225).

G. PERYKOPY Z OBRZĘDU BŁOGOSŁAWIEŃSTWA PO URODZENIU DZIECKA

Czytanie: 1 Sm 1, 20-28/1 Sm 2, 1-10/Łk 1, 67-79 (wybiera się jedno z nich).
Śpiew międzylekcyjny: PPs 128(127), 1-2. 3. 4-5 (z refrenem: “Dzieci twoje jak oliwne gałązki”).

UWAGA: Zamiast Psalmu można odśpiewać inną, odpowiednią pieśń (OBpol, 244).

Opr. Dawid Makowski

link slot jacktoto situs toto toto togel jacktoto jacktoto jacktoto situs toto toto togel link slot gacor situs toto link slot situs toto situs toto jacktoto jacktoto link slot situs gacor link togel situs toto situs slot toto togel situs togel jacktoto situs togel toto togel situs slot jacktoto situs toto
Wesprzyj nas!
Zaobserwuj nas!

Informacje z życia Kościoła: Motu proprio “Mutua Concordia” zmieniające kanony 106 i 126 w Kodeksie Kanonów Kościołów Wschodnich

Ojciec Święty wydał dzisiaj list apostolski w formie motu proprio Mutua Concordia (link do włoskiej i łacińskiej wersji językowej), w którym modyfikuje dwa kanony[…]

Przegląd literatury liturgicznej: Edward Long o przyczynie powstania Encykliki „Mediator Dei”

Artykuł Edwarda Longa The Background to Mediator Dei (opublikowany w 1950 r. w czasopiśmie „The Furrow” na stronach 447-451) przedstawia genezę i rozwój katolickiego ruchu[…]

Informacje z życia Kościoła: Pro memoria w sprawach liturgicznych Komisji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów KEP

Komisja ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów wydała pro memoria w sprawach liturgicznych. Wprawdzie podana data to 25 marca 2026, natomiast nie było to podane[…]

Przetłumacz stronę