Aktualności

Za chwilę, gdy rozpocznie się śpiew na wejście, który rozpoczyna celebrację Mszy św., wkroczymy w Święte Triduum Paschalne. Jest to najważniejszy czas całego roku liturgicznego. Dzisiaj wkraczamy w rzeczywistość wieczernika, w którym nasz Zbawiciel dał nam przykład swojej miłości, którą urzeczywistnił na krzyżu. Wzbudźmy więc w sobie intencję, z którą przychodzimy dzisiaj na świętą liturgię.Miłosiernemu Bogu, który w przeddzień swej męki zostawił nam przykład swojej miłości i stale urzeczywistnia się w sakramencie ołtarza,…
Dowiedz się więcej

Poniższy tekst zawiera polskie tłumaczeniu De septem verbis Christi in cruce. Oryginał przypisywany jest tradycyjnie św. Bedzie Czcigodnemu, mnichowi angielskiemu z Nortumbrii, żyjącemu na przełomie VII i VIII wieku[1]. Autorstwo nie jest jednak pewne, stąd w tytule został określony jako Pseudo-Beda. Podstawą do dokonania przekładu był tekst redakcji Jacques-Paul’a Migne’a wydany w serii Patrologia Cursus Completus: Series Latina, w tomie 94, kolumnach 561 i 562C.Cytaty biblijne ujednolicano…
Dowiedz się więcej

W Orędziu Wielkanocnym usłyszymy słowa wzywające dzwony do obwieszczenia zbawienia. Ale dlaczego dzwony? Amalariusz z Metzu (+850) powie, że dzwony są głosem, który ma nam przypomnieć o Bogu. W Starym Testamencie czytamy, że trąby służyły do zgromadzenia ludu (Lb 10, 2). Hieronim ze Strydonu (+420) wskaże tu, że trąba to inaczej dzwon. Łącząc te dwa zdania, można dojść do konkluzji, że dzwon jest zwołaniem ludu ku przypomnieniu mu o Bogu. Ale czy tylko? Niekiedy jest wezwaniem do pokuty (Jl 2,…
Dowiedz się więcej

W celu przybliżenia wszystkich przepisów, dotyczących liturgii mszalnej V Niedzieli Wielkiego Postu, przypominamy, że:Kolorem szat liturgicznych jest fiolet (IGMR, 346d).Mszę św. sprawuje się ze specjalnego formularza mszalnego (MR, s. 98-99).W ramach aktu pokuty można dokonać obrzędu poświęcenia wody (jeśli są takie zwyczaje: także soli) i pokropienia nią wiernych (IGMR, nr 51).Nie odmawia się “Chwała”, ale odmawia się “Wierzę” (MR, s. 68). Zamiast “Wierzę” wolno odmówić Skład…
Dowiedz się więcej

Na naszej stronie można również znaleźć propria chorałowe do liturgii sprawowanej według ksiąg odnowionych po Soborze Watykańskim II (1962-1965). Prezentowane tutaj propria pochodzą z Graduału Rzymskiego (Solesmes: 1974).Propria na V Niedzielę Wielkiego Postu: PRORPIA GREGORIAŃSKIE – V NIEDZIELA WIELKIEGO POSTU

Na naszej stronie można również znaleźć propria chorałowe do liturgii sprawowanej według ksiąg odnowionych po Soborze Watykańskim II (1962-1965). Prezentowane tutaj propria pochodzą z Graduału Rzymskiego (Solesmes: 1974).Propria na Uroczystość Zwiastowania Pańskiego: PRORPIA GREGORIAŃSKIE – ZWIASTOWANIE PAŃSKIE (25 MARCA)

PONIŻEJ PRZEDSTAWIAMY ORDO MISSAE MSZAŁU RZYMSKIEGO Z 1965 R.ORDO MISSAEICelebrans, facta altari debita reverentia, signans se signo crucis, congrua voce dicit:V. In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Amen.Deinde, iunctis manibus, subiungit:V. Introibo ad altare Dei.R. Ad deum qui laetificat iuventutem meam.Deinde, profunde inclinatus, facit confessionem:V. Confiteor Deo omnipotenti, beatae Mariae semper Virgini, beato Michaeli Archangelo, beato Ioanni…
Dowiedz się więcej

Na naszej stronie można również znaleźć propria chorałowe do liturgii sprawowanej według ksiąg odnowionych po Soborze Watykańskim II (1962-1965). Prezentowane tutaj propria pochodzą z Graduału Rzymskiego (Solesmes: 1974).Propria na Uroczystość Św. Józefa: PRORPIA GREGORIAŃSKIE – UROCZYSTOŚĆ ŚW. JÓZEFA (19 MARCA)

W celu przybliżenia wszystkich przepisów, dotyczących liturgii mszalnej w Uroczystość Św. Józefa, przypominamy, że:Kolorem szat liturgicznych jest biel (IGMR, 346a).Mszę św. sprawuje się ze specjalnego formularza mszalnego (MR, s. 33′-34′).Wymawiając imię Józefa czyni się pochylenie głowy (CE, 68a).Wolno przyozdobić ołtarz kwiatami i grać na organach nie tylko w celu podtrzymania śpiewu (CE, nr 252).Odmawia się Chwała i Wierzę (MR, s. 33′).Prefacją mszalną jest prefacja o św. Józefie, w której dodaje się słowa: obchodząc uroczystość (nr 65).Odmawia się…
Dowiedz się więcej

Każdy badacz historii liturgii wie, że posoborowa odnowa liturgiczna była dla Kościoła bardzo istotna. Pierwszym widocznym znakiem dokonywanych reform był tzw. ryt przejściowy, który swoją nazwę bierze od tego, że liturgia pomiędzy 1965 a 1969 r. była odmienna zarówno od starej liturgii (sprawowanej według Mszału Rzymskiego z 1962 r.), jak też od nowej liturgii (sprawowanej według Mszału Rzymskiego z 1969/70 r.). Pada zatem pytanie: jak ona wyglądała?…
Dowiedz się więcej