Tag: Teologia liturgii

Portal poświęcony liturgii Kościoła Świętego

Teologia I Modlitwy Eucharystycznej: Konsekracja

Qui, prídie quam paterétur, accépit panem in sanctas ac venerábiles manus suas, et elevátis óculis in cælum ad te Deum Patrem suum omnipoténtem, tibi grátias agens benedíxit, fregit, dedítque discípulis suis, dicens: ACCÍPITE ET MANDUCÁTE EX HOC OMNES: HOC EST ENIM CORPUS MEUM, QUOD PRO VOBIS TRADÉTUR. On to w dzień przed męką wziął chleb w swoje święte i czcigodne ręce, podniósł oczy ku niebu, do Ciebie, Boga, swojego…
Dowiedz się więcej

Teologia I Modlitwy Eucharystycznej: Prośba o uświęcenie ofiary

Quam oblatiónem tu, Deus, in ómnibus quæsumus, bendíctam, adscríptam, ratam, rationábilem, acceprabilémque fácere dignéris: ut nobis Corpus et Sanguinis fiat dilectíssimi Fílii tui, Dómini nostri Iesu Chrsiti. Prosimy Cię, Boże, uświęć tę Ofiarę pełnią swojego błogosławieństwa, mocą Twojego Ducha uczyń ją doskonałą i miłą sobie, aby się stała dla nas Ciałem i Krwią Twojego umiłowanego Syna, naszego Pana Jezusa Chrystusa. Przed chwilą kapłan poprosił o przyjęcie…
Dowiedz się więcej

Teologia I Modlitwy Eucharystycznej: Prośba o przyjęcie ofiary

Hanc ígitur oblatiónem servitútis nostræ, sed et cunctæ famíliæ tuæ, quæsumus, Dómine, ut placátus accípias: diésque nostros in tua pace dispónas, atque ab ætérna damnatióne nos éripi et in electórum tuórum iúbeas grege numerári (Per Christum Dóminum nostrum. Amen).Boże, przyjmij łaskawie tę Ofiarę od nas, sług Twoich i całego ludu Twego. Napełnij nasze życie swoim pokojem, zachowaj nas od wiecznego potępienia i dołącz do grona swoich wybranych…
Dowiedz się więcej

Teologia I Modlitwy Eucharystycznej: Wspomnienie świętych

Communicántes, et memoriam venerántes, in primis gloriósæ semper Vírginis Maríæ, Genetrícis Dei et Dómini nostri Iesu Christi: sed et beáti Ioseph, eiúsdem Vírginis Sponsi, et beatórum Apostolórum ac Mártyrum tuórum, Petri et Pauli, Andréæ, (Iacóbi, Ioánnis, Thomæ, Iacóbi, Philíppi, Bartholomæi, Matthæi, Simónis et Thaddæi: Lini, Cleti, Cleméntis, Xysti, Cornélii, Cypriáni, Lauréntii, Chrysógoni, Ioánnis et Pauli, Cosmæ et Damiáni) et ómnium Sanctórum tuórum; quorum méritis precibúsque concédas,…
Dowiedz się więcej

Teologia I Modlitwy Eucharystycznej: Wspomnienie żyjących

Meménto, Dómine, famulórum famularúmque tuárum N. et N. et ómnium circumstántium, quorum tibi fides cógnita est et nota devótio, pro quibis tibi offérimus: vel qui tibi ófferunt hoc sacrifícium laudis, pro se suísque ómnibus: pro redemptióne animárum suárum, pro spe salútis et incolumitátis suæ: tibíque reddunt vota sua ætérno Deo, vivo et vero. Pamiętaj, Boże, o swoich sługach i służebnicach N. i N., i o wszystkich…
Dowiedz się więcej

Uroczystość Wszystkich Świętych

Pierwszy dzień listopada jawi się jako swego rodzaju światło w mrokach głębokiej jesieni i zapadającego coraz wcześniej zmierzchu. Jednak niestety w tę jasną uroczystość Wszystkich Świętych, każdego roku mamy do czynienia z poważnym niezrozumieniem wydźwięku tego dnia. Niewątpliwie dla sporej części katolików w Polsce, jest on porównywalny z tzw. dniem zadusznym, ze wspomnieniem wszystkich wiernych zmarłych obchodzonym w Kościele 2 listopada[1]. To błąd, który należałoby skorygować choćby w drodze…
Dowiedz się więcej

Szczyt i źródło: Znaczenie szat liturgicznych celebransa

Podczas sprawowania świętych obrzędów, kapłan zawsze przywdziewa konkretny ubiór. Nie może on być dobierany niedbale, w ostatniej chwili, lecz jest ściśle określony, przeznaczony do celebracji najważniejszych, godnych najwyższego szacunku i powagi tajemnic naszej wiary. W niniejszym artykule pochylimy się nad tym, co kryje się za pojęciem szat liturgicznych i jakie jest ich znaczenie w sprawowanej liturgii Kościoła katolickiego.Ogólne Wprowadzenie do Mszału Rzymskiego jasno wskazuje na to, że mnogość funkcji sprawowanych…
Dowiedz się więcej

Szczyt i źródło: Miejsca święte (cz. II)

Można powiedzieć, że najprawdziwszą świątynią dla Kościoła jest sam Chrystus (por. J 2,19-21). Aby jednak godnie celebrować święte obrzędy, w których chleb przemienia się w Jego Ciało, a wino w Krew, potrzeba nam jako wspólnocie określonych miejsc. To właśnie w nich jako Mistyczne Ciało Syna Bożego możemy gromadzić się wokół ołtarza Pańskiego, na jakim nieustannie odnawia się na sposób bezkrwawy Ofiara Krzyża. Obecnie, w świecie oddającym…
Dowiedz się więcej

Katecheza liturgiczna: „Pan sam troszczy się o swoje Ciało i je pielęgnuje”

Ef 5, 28-29 Mężowie powinni miłować swoje żony, tak jak własne ciało. Kto miłuje swoją żonę, siebie samego miłuje. Przecież nigdy nikt nie odnosił się z nienawiścią do własnego ciała, lecz [każdy] je żywi i pielęgnuje, jak i Chrystus – Kościół.Słowa z Listu do Efezjan szczególnie odnoszą się do samego Pana Jezusa. Autor tegoż listu kreśli przed naszymi oczami obraz chrześcijańskiego małżeństwa jako znaku miłości Chrystusa do swojej Oblubienicy,…
Dowiedz się więcej

Szczyt i źródło: Miejsce homilii w liturgii

Jeden z teologów, usiłując wyjaśnić znaczenie homilii, napisał kiedyś krótki, lecz bogaty w treść tekst, którego fragment przytoczymy na początku tego artykułu:„Do kościoła przybyło pewnej niedzieli Słowo Boże. Zorganizowano mu wspaniałe przyjęcie. Ustawiono tron, na jakim spoczęło wśród wznoszących się zewsząd dymów kadzidła. Po czym kapłan zaczął je wysławiać. Powiedział, iż mówi ono prastarym językiem, dlatego potrzebuje niezmiernie jego ust – ust kaznodziei – aby…
Dowiedz się więcej

Przetłumacz stronę